Saturday, February 24, 2018

Swetharka Sri Hanuman Temple, Machilipatnam

      శ్రీ సువర్చలా సహిత శ్రీ ఆంజనేయ స్వామి ఆలయం 






శ్రీ గణపతి, శ్రీ దుర్గ, శ్రీ సీతా లక్ష్మణ సమేత శ్రీరామ చంద్ర స్వామి, శ్రీ హనుమంతుడు వీరి ఆలయాలు లేని ఊరు భారత దేశంలో కనపడదు. ముఖ్యంగా రామదూత హనుమాన్ శివకేశవ బేధం లేకుండా అన్ని ఆలయాలలోనే కాదు, పెద్ద పెద్ద వటవృక్షాల క్రింద, రహాదారుల ప్రక్కన అడుగు రూపం నుండి వంద అడుగుల విరాట్రూపాలలొ కనపడుతుంటారు. 
వానర వీరుడు కేసరికి, అంజనా మాతకు వాయుదేవుని అంశతో జన్మించిన మారుతి,రుద్రాంశగా పేర్కొంటారు. వాయునందనుడు వరపుత్రునిగా జన్మించిన అంజనాద్రి ప్రఖ్యాత చారిత్రక ప్రదేశం అయిన హంపీ దగ్గరలోని అనెగొంది. విజయనగర రాజుల తొలి రాజధాని. తుంగభద్రా నాదీ తీరంలో, పంపా సరోవరానికి చేరువలో ఉన్న అంజనాద్రి పర్వతం మీద శ్రీ అంజనాదేవి ఆలయం ఉంటుంది.













కోతి అంటే చంచలత్వానికి ప్రతీక. ఒక చోట కాలు నిలువదు. దానికి అవసరం లేక అనవసరం అనదగ్గ విషయం లేదు. అన్నింటిలో వేలు పెడుతుంది. మన మనసు కూడా అంతే కదా ! వానరం అత్యంత చంచలమైన మానవ ఆలోచనలకు, మనస్సుకు ప్రతిరూపం. హనుమంతుడు  అనగా నిశ్చల భక్తికి, ఏకాగ్రతకు, స్పష్టతకు, వాక్కుకు నిలువెత్తు రూపం. ఈ కారణంగానే పెద్దలు "బుద్ధిర్బలం యశోధైర్యం నిర్భయత్వం - మరోగతా ! అజాడ్యం వాక్పటుత్వం చ హనుమత్ - స్మరణాద్ - భవేత్ !!" అని తెలిపారు. సంపూర్ణ భక్తి భావంతో సేవిస్తే ఇవన్నీ భక్తులకు లభిస్తాయి. 
హనుమంతుడు అనేక రూపాలలో దర్శనమిస్తుంటారు. దాసాంజనేయుడు, భక్త ఆంజనేయుడు, పంచముఖ ఆంజనేయుడు, సంజీవరాయ స్వామి, వీరాంజనేయుడు, అభయాంజనేయుడు, ధ్యానాంజనేయుడు, దక్షిణాముఖ ఆంజనేయుడు ఇలా ఎన్నో ! ఒక్కో రూపానిది ఒక్కో విశిష్టత. తమిళనాడులో మరియు ఉత్తర భారత దేశంలో కొన్ని చోట్ల గానాంజనేయునిగా, నాట్య ఆంజనేయునిగా, శ్రీరాముని, శ్రీ లక్ష్మణ స్వామిని తన రెండు భుజాల మీద కూర్చోబెట్టుకొని కూడా దర్శనమిస్తుంటారు. ఇప్పుడు ఒక్కో రూపం యొక్క విశేషాలను తెలుసుకొందాము. 
 వినమ్రంగా చేతులు జోడించి ఉపస్థిత లేదా స్థానిక భంగిమలో  కనిపించే "దాసాంజనేయుడు" తన రూపంతో నమ్రతకున్నప్రాముఖ్యాన్ని తెలుపుతారు.











అభయ హస్తం, మెలి తిరిగి స్థిరంగా ఉండే వాలం, ప్రశాంత వదనం, వామ హస్తంలో గద ధరించి దర్శనమిచ్చేవాడు "అభయ ఆంజనేయుడు". ఉత్తర భారత దేశంలో "సంకట మోచన హనుమాన్"అని పిలుస్తారు. భక్తుల ఏకాగ్రతను భగ్నం చేసి వికారాలను ప్రేరేపించే గ్రహ, భూత, పిశాచ పీడలను తొలగించే వానిగా వీరాంజనేయుడు ప్రసిద్ధి. విశ్వాసంతో ప్రార్ధిస్తే మానసిక స్థిరత్వాన్ని, సుఖశాంతులను అనుగ్రహిస్తారన్నది ఎందరో మహానుభావుల అనుభవాల ద్వారా అవగతమవుతున్నది.



 





రామరావణ సంగ్రామంలో ఇంద్రజిత్తు ప్రయోగించిన అస్త్ర ప్రభావంతో బాహ్య స్పృహ కోల్పోయిన లక్ష్మణుని స్వస్థత కొరకు సంజీవనీ పర్వతాన్ని తెచ్చారు మారుతి. ఎన్నో అపురూప ఔషధాలకు నిలయమా పర్వతం. అంతటి మహిమాన్విత ఔషధ గిరిని ధరించి నిలిచిన స్వామిని "సంజీవరాయడు " అని పిలుచుకొంటారు భక్తులు. సంపూర్ణ నమ్మకంతో ప్రార్ధిస్తే సమస్త వ్యాధుల నుండి ఉపశమనం కలిగిస్తారు అని నమ్ముతారు.











ధ్యాన ముద్రలో, నేత్రాలను మూసుకొని పద్మాసనంలో ఉండే ధ్యానాంజనేయుడు చంచల మనస్సుకు, బుద్ధికి స్థిరత్వాన్ని ప్రసాదిస్తారు.
 తూర్పు, పడమర లేదా ఉత్తర దిశలలో ఉన్న ఆలయాల్లో కొలువైన అంజనాసుతుని వదనం మాత్రం యమస్థానమైన దక్షిణ దిశగా ఉంటే ఆయన భక్తులలో నెలకొనే శత్రు మరియు అపమృత్యు భయాన్ని తొలగిస్తారు అని అంటారు. జాతక రీత్యా ఎదురవుతున్న గ్రహ పీడల ప్రభావాన్ని అదుపు చేస్తారు.













హనుమంతుని అన్ని రూపాల లోనికి భక్తులపై విశేష మంగళకరమైన ప్రభావాన్ని చూపేది శ్రీ పంచముఖ ఆంజనేయ రూపం. అయిదు భిన్న వదనాలతో, దశ భుజాలతో, ఖడ్గం, డాలు, పరశువు, గద, త్రిశూలం, చక్రం, చిరుకత్తి, పాత్ర, కలశం ధరించి, అభయ ముద్రతో విరాట్స్వరూపంగా దర్శనమిస్తారు. 
తూర్పు దిశగా ఉండే వానర వదనం సకల పాప విముక్తిని కలిగించి, మానసిక శాంతి ప్రసాదిస్తూ , ఆధ్యాత్మిక భావాలను పెంపొందిస్తుంది. పడమర ముఖంగా ఉండే గరుడ వదనం భూత పిశాచ పీడల నుండి విముక్తి కలిగిస్తుంది. దక్షిణ దిశను చూస్తుండి సింహ వదనం శత్రు మరియు మృత్యు భయాలను తొలగించడమే కాకుండా అన్ని కార్యాలలో విజయాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. ఉత్తర దిశను చూసే వరాహ వదనం గ్రహదోషాలు హరిస్తుంది. సర్వసంపదలను ప్రాప్తిస్తుంది. ఊర్ధ్వ దిశగా ఉండే హయగ్రీవ వదనం విద్య, జ్ఞాన, దైవభక్తిని పెంపొందిస్తుంది. మానవ జీవితాలలో కావలసినవి అన్నీ అనుగ్రహించేది శ్రీ పంచముఖ హనుమాన్ ఆరాధన.
వీటన్నింటికన్నా గొప్పది శ్వేతార్క ఆంజనేయ ఆరాధన. మనం శ్వేతార్క గణపతి విగ్రహాల గురించి విని ఉన్నాము. తెల్ల జిల్లేడుతో చేసిన వినాయక మూర్తి గృహంలో ఉంచుకొని నిత్యం భక్తి శ్రద్దలతో ఆరాధిస్తే శివానుగ్రహం లభిస్తుంది. చేపట్టిన పనులలో విజయం, వ్యాపారంలో అభివృద్ధి, ఉద్యోగంలో ఉన్నత స్థానం, శత్రు మరియు అపమృత్యు భయాన్ని తొలగిస్తుంది. ఆత్మవిశ్వాసం పెంపొందుతుంది అని మన పురాతన శాస్త్రాలు చెబుతున్నాయి. నిష్టగా ఆరాధిస్తే ఇవే వరాలను అనుగ్రహిస్తారు శ్వేతార్క హనుమంతుడు.
శ్వేతార్క వినాయక ఆలయాలు చాలా ఉన్నాయి. కానీ నాకు తెలిసినంత వరకు శ్వేతార్క ఆంజనేయ ఆలయం ఒక్కటే ఉన్నది. అదీ మనరాష్ట్రంలో ఉండటం మనందరి అదృష్టం. కృష్ణా జిల్లా కేంద్రమైన మచిలీపట్నం లోని పరాశు పేటలో, పోలీసు ప్రధాన కార్యాలయం పక్కనే ఉంటుందీ అరుదైన ఆలయం.















మరాఠా యోధుడు ఛత్రపతి శివాజీ గురువు శ్రీ సమర్ధ రామదాస్. ఈయన గొప్ప హనుమంతుని భక్తులు. స్వామివారు శ్రీరామునితో కలిసి సమర్ధ రామదాసుకు సాక్షాత్కారం అనుగ్రహించారని చెబుతారు. ఈయన పదిహేడో శతాబ్దంలో (1645-60)మహారాష్ట్ర నుండి బయలుదేరి భారతదేశం అంతటా పర్యటించారు. ఆ సమయంలో తన ఆరాధ్య దైవం యొక్క ఆలయాలను వెయ్యికి పైగానే స్థాపించారు. వాటిల్లో వారణాశి, తంజావూరు లాంటి పవిత్ర ప్రదేశాలలో ప్రతిష్టించారని తెలుస్తోంది. 
ఆ పర్యటనలో ఆయన సముద్ర తీర ప్రాంతమైన "మసూల"(నేటి మచిలీపట్నం నాటి పేరు)కు 1653వ సంవత్సరంలో విచ్చేశారు. నేడు ఆలయం ఉన్న ప్రాంతంలో విడిది చేశారు. నాటి రాత్రి అంజనాసుతుడు తన ప్రియ భక్తునికి స్వప్న దర్శనం అనుగ్రహించి తాను సమీపంలోనే తెల్ల జిల్లేడు మూలంలో ఉన్నట్లుగా తెలిపారు. మరునాడు అక్కడకు వెళ్లి చూడగా వాయునందనుని దివ్యమంగళ రూప సందర్శనం కలిగింది.















తనకు లభించిన అదృష్టానికి సంతసించిన సద్గురువు స్వామివారికి ఆలయం నిర్మించారు. విశాల ప్రాంగణంలో తూర్పు ముఖంగా ఉండే ఆలయంలో రామభక్త హనుమాన్ శ్వేతార్క మూలంలో సింధూర వర్ణంలో రమణీయ పుష్ప అలంకరణతో దర్శనమిస్తారు. ఉపాలయాలేవీ ఉండవు. ప్రాంగణంలో ఆంజనేయుని చిత్రాలతో పాటు  శ్రీ రామచంద్ర, శ్రీ కృష్ణ, శ్రీ నరసింహ చిత్రాలను చిత్రించారు. సుమారు 1970  ప్రాంతలకు  శిధిలావస్థ లోనికి వెళ్లిపోయిన ఆలయాన్ని స్థానిక భక్తులు పునః నిర్మించారు.
ప్రతి నిత్యం ఎందరో భక్తులు స్వామివారి దర్శనార్ధం వస్తుంటారు. శ్రీ రామనవమి, శ్రీ కృష్ణాష్టమి విశేషంగా నిర్వహిస్తారు. ఉగాది నాడు ప్రత్యేక పూజలు, పంచాంగ శ్రవణం ఏర్పాటు చేస్తారు. హనుమద్జయంతిని పెద్ద ఎత్తున జరుపుతారు.
భక్తుల సహకారంతో నిత్యాన్నదానం ఏర్పాటు చేశారు. 



 








భారతదేశంలోని ఒకే ఒక్క శ్వేతార్క ఆంజనేయ ఆలయం మచిలీపట్నం బస్సు స్టాండ్ నుండి రెండు కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉంటుంది. విజయవాడ, గుడివాడ, ఏలూరు పట్టణాల నుండి ప్రతి పావుగంటకీ బస్సులు లభిస్తాయి. 

శ్రీ ఆంజనేయం !!!!



Wednesday, January 10, 2018

Airavateswarar Temple, Darasuram

             శ్రీ ఐరావతేశ్వర స్వామి ఆలయం, ధారసురం 



ఆలయాల రాష్ట్రం తమిళనాడులో ఉన్న అద్భుత ఆలయాలు మరెక్కడా కనిపించవు. ముఖ్యంగా చోళ రాజుల కాలం(క్రీస్తుపూర్వం 3వ శతాబ్దం నుండి క్రీస్తు శకం 13వ శతాబ్దం)లో నిర్మించిన ఆలయాలు మనోహరమైన శిల్పాలకు నిలయాలు. తమిళ దేశంలో ఆలయాల నిర్మాణానికి ఆద్యులు పల్లవులు. వీరి కాలంలో ఎక్కువగా నిర్మించబడినవి గుహాలయాలు. మహాబలిపురం దీనికి నిదర్శనం. చోళుల తరువాత పాండ్యులు, విజయనగర, నాయక, హొయసల రాజ వంశాల వారు కూడా చక్కని ఆలయాల నిర్మాణాలు చేశారు. 
చోళుల నిర్మాణాలన్నీ విశాల ప్రాంగణంలో, రాతిని మైనపు ముద్దలా మలచగల నేర్పులైన శిల్పులు చిత్రవిచిత్రమైన శిల్పాలు, పురాణ ఘట్టాలను రమణీయంగా చెక్కారు. 
చోళ రాజుల నిర్మాణాలలో ప్రతివొక్కటి ఎన్నదగ్గవే ! కానీ శ్రీ బృహదీశ్వర ఆలయం, తంజావూరు, గంగై కొండ చోళ పురం లాంటివి ఆణి ముత్యాల లాంటివి. అదే కోవకి చెందిన మరో ఆలయం శ్రీ ఐరావతేశ్వర స్వామి కొలువైన ధారాసురం లో ఉన్నది.













కుంభకోణం నుండి అయిదు కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్న దారాసురం నేటి శిల్పులకు ఒక పాఠశాల వంటిది. అత్యంత ప్రతిభావంతులైన శిల్పులు తమ ప్రతిభను ప్రతిబింబించేలా శిల్పాలను చెక్కారు. రధం ఆకారంలో ఉండే ఆలయానికి రాతి చక్రాలు, వాటిని లాగుతున్నట్లుగా ఏనుగులను, అశ్వాలను మలచారు. ఆలయ గోపురం ఎనభై అడుగుల ఎత్తుతో ఠీవీగా కనపడుతుంది.
మండపానికి చెక్కిన మెట్లు ఒకప్పుడు సరిగమ పదనిస అన్న స్వరాలను పలికేవట ! ప్రస్తుతం నిశ్శబ్దంగా ఉంటున్నాయి. మండప స్థంభాల పైన చెక్కిన శివకళ్యాణ దృశ్యాలు, శివ పురాణ ఘట్టాలు ఎంతో రమణీయంగా ఉంటాయి. మహేశ్వరుని పెళ్లి కుమారుని చేయడం, ఆ సుందర మూర్తిని మహిళలు మైమరచిపోయి చూస్తుండటం, సకల సరంజామా, మేళతాళాలతో, రాధాలు, గుర్రాలు,ఏనుగుల ఊరేగింపు ఓహ్ గొప్పగా ఉంటాయి.అదే విధంగా త్రిపురాంతక సంహార దృశ్యాలు, త్రినేత్రుడు మన్మధుని దహించే దృశ్యం, యోగ ముద్రలో ఉన్న పరమేశ్వరుని గణాలంతా ప్రార్ధించడం ఇవన్నీ బహు చక్కగా మలచారు. సూక్ష్మ శిల్పాలలో చాలా భాగం భరత  నాట్య అంశాలతో చెక్కినవి కావడం విశేషం. నాట్యకళకు చెందిన భంగిమలను మనోహరంగా చెక్కారు.















కొన్ని సందేశాత్మక శిల్పాలు కనపడతాయి. మహిళలకు యుద్ధ విద్యల ఆవశ్యకత తెలిపే విధంగా వారికి పోరాట కళలో శిక్షణ ఇస్తున్న దృశ్యాలు, పాఠశాలలో విద్య అభ్యసిస్తున్న శిల్పాలు కనపడతాయి. నాటి ప్రజల జీవన శైలిని తెలిపే శిల్పాలు నాటి విశేషాలను తెలుపుతాయి. 
ప్రతి ఒక్క అంగుళంలో చెక్కిన శిల్పాలు ఎన్నో విశేషాలను తెలుపుతాయి. రాతిని మట్టి ముద్దలాగా మార్చి శిల్పాలుగా మరల్చిన శిల్పుల గొప్పదనం ఎంతైనా కొనియాడతగినది. 
మూడు తలతో, నాలుగు చేతులతో అఘోర వీరభద్రుడు, మూడు ముఖాలు, ఎనిమిది చేతులతో అర్ధనారీశ్వరుడు, లింగోద్భవ మూర్తి, నాగరాజు, శ్రీ లక్ష్మీనారసింహ మూర్తి గర్భాలయ వెలుపలి గోడలలో కొలువై ఉంటారు. 













గర్భాలయంలో పెద్ద లింగ రూపంలో శ్రీ ఐరావతేశ్వర స్వామి పూజలందుకొంటుంటారు. దక్షిణ దిశగా అమ్మవారు శ్రీ పెరియ(దేవ)నాయకి నిలువెత్తు రూపంలో కొలువై ఉంటారు.  గర్భాలయ ప్రవేశ ద్వారానికి రెండుపక్కలా ద్వారపాలకులు శంఖ నిధి, పద్మనిధి శిల్పాలు నల్ల రాతి మీద చెక్కబడినాయి.
వెరసి పేరుకు తగినట్లుగా శ్రీ ఐరావతేశ్వర స్వామి వారి ఆలయంలో అన్నీ భారీగా ఉంటాయి. 
ఇక ఉపాలయాలలో శ్రీ దుర్గ, శ్రీ నారసింహ, శ్రీ చండికేశ్వర స్వామి ఉంటారు.
చోళులకు వాస్తు పట్ల అపార నమ్మకం. దానికి తగినట్లుగా ఇక్కడ గురువు, రాహుకేతువులకు వారి స్థానాలలో ప్రతిష్టించారు. ఇదే విధమైన గ్రహ ఆలయాలు ప్రఖ్యాత శ్రీ బృహదీశ్వరాలయంలో కూడా కనపడుతుంది.
కుంభకోణం చుట్టుపక్కల నవగ్రహ ఆలయాలను, అదే విధిగా చెన్నై చుట్టుపక్కల ఉన్న తొండైమండల నవగ్రహ ఆలయాలను నిర్మించినది చోళులే !!
 










ఇంతటి విశేష ఆలయాన్ని నిర్మించడానికి కారణం ఏమిటి అంటే పన్నెండవ శతాబ్దానికి చెందిన రెండవ రాజరాజ చోళుని కాలంలో ఒక చెట్టు క్రింద ఏనాటి నుండో ఉన్న శివలింగానికి ఆలయం కట్టించమని ఒక గొల్ల స్త్రీ కోరడం ! పరమశివ భక్తుడైన రాజరాజ చోళుడు స్వయంగా వెళ్లి లింగాన్ని సందర్శించి పూజించి, జోతిష్యులను లింగం గురించిన విశేషాల గురించి విచారించారట. 
వారు గ్రంధాల ఆధారంగా స్థల పురాణాన్ని వెలికితీసి రాజుకు విన్నవించారు. ఈ లింగం స్వయంభు. ఇంద్రుని వాహనమైన ఐరావతం శివదర్శనాన్ని ఆపేక్షిస్తూ తపస్సు చేయగా భక్తవత్సలుడు దర్శనం అనుగ్రహించి, అతని కోరిక మీద అక్కడే లింగరూపంలో కొలువైనారు. అదే ఈ లింగం. 
విషయం తెలుసుకొన్న చోళుడు మరింత భక్తి శ్రద్దలతో నిర్మాణంలో పాల్గొన్నాడు. తానే  స్వయంగా రాతి ఎంపిక నుండి, ఏయే శిల్పాలు చెక్కాలి అన్నదాకా నిర్ణయించారు. 
సుమారు ఇరవై అయిదు సంవత్సరాలు సాగిన నిర్మాణం కారణంగా ఈ ఊరిని రాజరాజ పురం అని పిలిచేవారు. తదనంతర కాలంలో ధారాసురం గా మారింది. 
ఆలయ కోనేరును యమ పుష్కరణి అని పిలుస్తారు. ఒక ముని శాప కారణంగా శరీరం మంటలలో మండుతున్న భాధ ఆవరించింది యమ ధర్మరాజును ! అది పోగొట్టుకోడానికి ఇక్కడకు వచ్చి ఈ కోనేరులో స్నానమాచరించి శాప విమోచనం పొందారని, ఆ కారణంగా ఈ పేరు వచ్చినది అని చెబుతారు. దీని లోనికి కావేరి నీరు వచ్చే ఏర్పాటు ఉన్నది. 










రాజరాజ చోళుని తరువాత పరిపాలించిన రాజులు, తమ వంతు కృషి చేసి ఆలయాన్ని అభివృద్దిచేసారు అనడానికి సాక్ష్యంగా ఎన్నో పురాతన తమిళ శాసనాలు ఆలయ గోడల పైన కనిపిస్తాయి. 
ప్రస్తుతం పురావస్తు శాఖ ఆధ్వర్యంలో ఉన్న ఈ ఆలయం ఉదయం తొమ్మిది నుండి సాయంత్రం ఆరు వరకు తెరచి ఉంటుంది.
కుంభకోణం నుండి సులభంగా ధారాసురం చేరుకోవచ్చును.














కుంభకోణం వెళ్లే వారు తప్పకుండా దర్శించి కొంత సమయం గడపవలసి ప్రదేశం శ్రీ ఐరావతేశ్వరస్వామి వారి ఆలయం.

నమః శివాయ !!!

Sunday, December 31, 2017

Bhagavan Sri Ramana maharshi satsangam, Ongole

           భగవాన్ శ్రీ రమణ మహర్షి సత్సంగము, ఒంగోలు



భగవాన్ శ్రీ రమణ మహర్షుల 138 వ జయంతి (30. 2. 7) సందర్బంగా ప్రపంచమంతటా ఉన్న ఆయన భక్తులు వివిధ రకాల సేవా, సత్సంగాలలో పాల్గొన్నారు. నా పూర్వ జన్మ సుకృతాన, ఒంగోలు శ్రీ రమణ మహర్షి భక్త బృందం వారు ఏర్పాటు చేసిన సత్సంగంలో పాల్గొనే అవకాశం లభించినది. 




 











గౌరవనీయులు, పెద్దలు అయిన శ్రీ కొప్పోలు హనుమంతరావు, శ్రీ నీలంరాజు పార్ధసారధి, శ్రీ సుబ్రహ్మణ్యం, శ్రీ ప్రసాదరావు గార్లతో పాటు ఎందరో పెద్దల ఆశీర్వాదం అందుకొనే అదృష్టం దక్కినది. 
ఇదంతా శ్రీ అరుణాచలేశ్వరుని మరియు భగవాన్ శ్రీ రమణ మహర్షుల కరుణాకటాక్షాలతోనే సాధ్యపడినది. 













ఈ కార్యక్రమానికి వెళ్లేలా నన్ను ప్రోత్సహించిన శ్రీ రావినూతల శ్రీరాములు (ప్రఖ్యాత రచయిత)గారికి నా హృదయపూర్వక కృతజ్ఞతలు.














ఆ  మధుర క్షణాలను అందరితో పంచుకోవాలన్న ఆశతో ఈ పోస్ట్ పెడుతున్నాను.

 కార్యక్రమంలో పాల్గొన్న పెద్దలందరికీ నా నమస్కారాలు. 

ఓం శ్రీ అరుణాచలేశ్వరాయ నమః !!!!


Swetharka Sri Hanuman Temple, Machilipatnam

      శ్రీ సువర్చలా సహిత శ్రీ ఆంజనేయ స్వామి ఆలయం  శ్రీ గణపతి, శ్రీ దుర్గ, శ్రీ సీతా లక్ష్మణ సమేత శ్రీరామ చంద్ర స్వామి, శ్రీ హనుమంతు...